如果在一個(gè)更好的公益秩序上能有基本的共識(shí)，允許行業(yè)內(nèi)有不同立場(chǎng)、自由表達(dá)各自立場(chǎng)，恰恰說(shuō)明公益行業(yè)能夠自省，能夠糾錯(cuò)。
與第一屆慈展會(huì)一樣，本屆深圳慈展會(huì)仍然在幾家歡喜、幾家愁的氣氛里落幕。不同的地方在于，往常那種禮節(jié)性強(qiáng)壓的不滿(mǎn)情緒，到了現(xiàn)在已經(jīng)接近公然表達(dá)。“不參加慈展會(huì)的N個(gè)理由”，赫然成為社交媒體上的話(huà)題詞條。這傳達(dá)出怎樣的信號(hào)呢?
慈展會(huì)的用意是制造一個(gè)供慈善公益資源交流展示的平臺(tái)，誰(shuí)也不否認(rèn)，政府意志成為慈展會(huì)的一條隱線(xiàn)，它與各類(lèi)以民間組織身份參會(huì)的公益機(jī)構(gòu)及個(gè)人，構(gòu)成明暗互動(dòng)的兩條線(xiàn)索。慈展會(huì)的模式是這樣，成功在此，若談及它可以省視的，也源于此。
一個(gè)越來(lái)越成為抱怨理由的，是慈展會(huì)對(duì)草根公益的忽視。經(jīng)過(guò)了首屆慈展會(huì)的失望后，許多草根公益再度前來(lái)試水，再度失望而去，估計(jì)再也不會(huì)有第三次主動(dòng)求失望了吧。草根公益對(duì)慈展會(huì)的“求之不得”，成為一個(gè)重要的反思視角，只怕不可不察。
慈展會(huì)希望能貼切一個(gè)慈善公益的現(xiàn)實(shí)格局，甚至能成為營(yíng)造新格局的勢(shì)力。對(duì)草根公益的排斥，盡管在一定程度上與公益實(shí)境相符，卻不是大家想看到的。哪怕是從慈展會(huì)上博得名利的公益機(jī)構(gòu)，也不敢放言說(shuō)：草根公益就該放棄。沒(méi)人敢說(shuō)的話(huà)，慈展會(huì)卻做了實(shí)際表態(tài)。
至少在前兩年，公益界有一種處在新舊秩序轉(zhuǎn)型關(guān)口的心理。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)停停下來(lái)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)轉(zhuǎn)型太不平衡，資源越來(lái)越向政府的、規(guī)模大的機(jī)構(gòu)匯聚，草根公益不僅在資源獲取上少有斬獲，一種不平等的標(biāo)準(zhǔn)加諸于它們，結(jié)果就是成建制地被排擠在外。
如果慈展會(huì)演變成此種不均衡發(fā)展的“代言力量”，甚至要為慈善公益訂立標(biāo)準(zhǔn)，那可真不是好消息。豈止是草根公益，一些頗有聲譽(yù)的公益機(jī)構(gòu)也識(shí)別出慈展會(huì)這一不受約束的演化，選擇主動(dòng)遠(yuǎn)離。因此，慈展會(huì)所引發(fā)的分裂會(huì)繼續(xù)，分化可能會(huì)加重。
慈展會(huì)不一定要承受全部的責(zé)難，但對(duì)公益行業(yè)來(lái)說(shuō)，究竟什么才是正常的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，慈善公益的大是大非問(wèn)題，卻始終清晰。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是保證慈善公益的多樣性，多元化的公益結(jié)構(gòu)。慈展會(huì)是否在降低公益的多樣性，是否在影響生態(tài)，都可以討論。
許多機(jī)構(gòu)明確拒絕參加慈展會(huì)。這樣的消息不該被誤解為負(fù)面，如果在一個(gè)更好的公益秩序上能有基本的共識(shí)，允許行業(yè)內(nèi)有不同立場(chǎng)、自由表達(dá)各自立場(chǎng)，恰恰說(shuō)明公益行業(yè)能夠自省，能夠糾錯(cuò)。現(xiàn)在的問(wèn)題是，慈展會(huì)是否看到聽(tīng)到，是否愿意做出調(diào)整?
在本屆慈展會(huì)上發(fā)生了一些具體的事情，比如富士康因捐贈(zèng)獲得榮譽(yù)，而受到不一樣的聲音質(zhì)疑。再如一些同性戀團(tuán)體遭到拒斥，諸如此類(lèi)的事例都在考驗(yàn)慈展會(huì)的寬容度。整個(gè)公益行業(yè)都在看著，這里面不乏行業(yè)的思想者與行動(dòng)派，慈展會(huì)要參與到這種互動(dòng)中來(lái)。
